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    《梅花易数.三要灵应篇》

    分类:梅花易数

     
         

    《梅花易数.三要灵应篇》
    三要者,运耳、目、心三者之要也。灵应者,靈妙而應驗也。夫耳之於聽,目之於視,心之於思,三者為人一身之要,而萬物之理不出於視聽之外。占決之際,寂闻澄慮,靜觀萬物,而聽其音,知吉凶,見其形之善惡,察其理之禍福,皆可為占卜之驗。如谷之應聲,如影之隨形,灼然可見也。其理出於《周易》“遠取諸物,近取諸身”之法。是篇則出於先贤先师, 採世俗之語為例,用之者鬼谷子、嚴君平、東方朔、諸葛孔明、郭璞、管公明、李淳風、袁天罡、皇甫真人、麻衣仙、陳希夷,繼而得者邵康節、邵伯溫、牛思晦、牛思繼、高處士、劉湛然、富壽子、泰然子、朱清灵子。其年代相傳不一,而不及知其姓名者不與焉。
    原夫天高地厚,萬物散殊,陰濁陽清、五氣順佈。禍福莫逃乎數,吉凶皆有其機。人為萬物之靈,心乃一身之主。目寓而為形為色,耳得而為音于声。三要总之,萬物備矣。
    右乃天地万物之灵,而耳目心三者之要,故曰三要。
    是以逢吉兆而顺有吉,見凶兆而不免乎凶。物之圓者事成,缺者事敗,此理断然,夫復何疑。
    此言占物克应,见吉則吉,见凶見凶。

    是以雲開見日,事必光輝,煙霧障空,物当失色。忽顛風而飄蕩,遇震雷而虛驚。月忽當面,宜近清光;雨乍沾衣,可蒙恩澤。
    右乃仰觀天文,以驗人事。

    重山為阻隔之际,重泽為浸潤之深。水流而事通,土積而事滯。石乃堅心始得,沙乃放手即开。浪激主波濤之驚,坡崩主田土之失。旱沼之旁,心力俱竭;枯林之下,相貌皆衰。
    右乃俯察地理,以驗人事。

    適逢人口之來,實為事體之應。故榮宦顯官,宜見其貴;富商大賈,可問乎財。兒童哭泣,憂子孫;吏卒叫嚣,忌官訟。二男二女,重婚之義;一僧一道,獨处之端。妇人笑語,则阴喜相逢;女子牽連,则陰私見累。匠氏主門庭改換,宰夫则骨肉分離。逢獵者,得野外之財;见漁者。有水邊之利。見妊婦,則事萌於內;遇瞽者。則慮根於心。
    右乃人品之應,以验人事。

    至於搖手而莫為,或掉頭而不肯。拭目而噴嚏者,方泣;搔首而彈垢者,有憂。足動者有行,交臂者有失。屈指者多阻節,噓氣者主悲忧。舌出掉者有是非,背相向者防閃賺。偶攘臂者,爭奪乃得;偶下膝者,屈抑而求。右乃近取諸身之應。

     
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    分类:姓名学

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    姓名学(总则001)

    分类:姓名学

                                    姓名学(总则001)
     

    歡迎光臨姓名學

    姓名三才吉凶

    姓名八十一劃靈動力

    姓名五格吉凶解釋

     古語有云:「一命、二運、三風水」,命與運是由上天安排的,命是指人出生的時刻,他可比作一輛汽車,命好者是出生的八字大吉,猶如汽車性能好,命壞者是出生的八字不吉,猶如汽車性能差。運是指出生後過的日子,它可比作一條道路,運好者是指出生後過的日子配合大吉,猶如道路平坦。運壞者是指出生後過的日子配合不吉,猶如道路崎嶇。如果命與運都好者,則會事事順利,一生快樂,假若命好而運差,或命差而運好,則凡事多阻滯,生活時好時壞。而改運的方法不外乎:風水方位磁場的調整、姓名格局的調配、及行善積德之造化..等。

      姓名學和其他的命理一樣,都是用來預知一個人的運勢種種,但是每一種占命術,都有它的特定應用範圍,絕非萬能且無所不包,姓名學它也是一樣,可是它還包含了一種功能,那就是造運的功能,但並非萬能。

      一個人姓名的好壞能影響命運,這乃是因為人的命格有高低之分,對一個命格強的人來說,也許姓名的影響或補助不甚明顯,但對一個命格弱的人,姓名的影響及補助,就顯而易見了。

      姓名學雖然始傳於日本,但其原理仍不出中國的陰陽五行與河洛理數而來。至今也已經過不少的學者,不斷的研究及應證,但其中還是不出五格、音韻、字義及五行生剋等原則,當然也有不少獨自創造之理論,因此只要是能夠應證,且準確度高之理論,將會不斷的延續及流傳下去。

      通常每個人一生最重視的字,便是他自己的姓名,因此有許多人,肯花很多錢,出很多力,目的是希望把他的名字,顯露在眾人都可以看到的地方。人們常會由一個名字的第一印象,去判斷一個人。譬如蘭、蕙、莉、貞、珍、芬、玲、琴、淑、婉、珠等名字,使人直覺的認為是一位女人。一個人名字叫作福德,人們便會感覺是一個忠厚善良的人。

      命名是將要命名的人之八字喜用神、天格、人格、地格、外格、總格及文字的五行全部集合起來,使之全為吉數,並列出可取用之文字供使用者選擇,因此取一個好名字,必須還要使用者的配合,在字音、字形、字義等方面,都要考慮,下列之:

    字音:

      (一) 姓和名的聲母韻母,避免相合:聲母是一個字開始讀的時候口形所發的聲,假如一個人名顧叔武,這個名字的字都很好,但是讀起來不夠響亮。另一個人叫閻炎賢,也犯了同樣的毛病。如果把兩個名字互換一個字,改成顧炎武和閻叔賢,便動聽得多了。所以,相鄰兩字的聲母要避免相同。至於韻母,同樣要注意,避免三字相同。

      (二) 姓名的字音,避免與不雅詞句諧音:有些人的名字,看起來很文雅,但是讀起來由於字音和另外一個詞句類似,便容易引起人的嘲謔,尤其在中小學時代。譬如魏陽、韓淵、史詩、杜子達,看起來都是很好的名字,但是很容易在口音裡讀成餵羊、喊冤、死屍、肚子大等,假如把這幾個名字交換一下,改成魏詩、韓達、史淵、杜子陽,便都很好聽了。

      (三) 姓名的「四聲」,避免相同:四聲是一個字讀音的腔調,也就是:平、上、去、入。為了使姓名的讀音響亮好聽,姓名幾個字的音調,不可完全相同。舉例來說:柳景選三字都是上聲,便不如柳敬宣好聽。張書襄都是陰平,不如張叔向好聽。紀仲憲都是去聲,不如紀忠賢好聽。

    字形:

      不宜用筆劃太多的字:我們中國字,從一劃的到二三十劃,常用字也有六千多個。筆劃多的字,寫起來不方便。如果一位小學生,一開始上學,便要他寫幾十劃的名字,不但對他是一項沉重的負擔,而且會連帶的使他對寫字感覺麻煩頭痛。就成年人來說,名字筆劃太多,也是有弊無利。

    字義:

      不可用太俚俗的字:本名和乳名不同。乳名使用時間短,為了稱呼方便、討個吉利,勿須顧慮太多。而本名則要用一輩子,選字須慎重。如果所用的字太俚俗,很容易使人第一印象,就認為是一位沒有學問的人;要經過很長時間,才能改變過來。所以為孩子命名,一定要慎重選擇,更不可用乳名代替本名。

     
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    分类:面相

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    面相篇(冰鑑020)

    分类:面相

                                   面相篇(冰鑑020)
     

    心相篇

        心者貌之根,審心而善惡自見。行者心之表,觀行而禍福可知。心不公正,怎能發達,行多反覆,說譎雖防,垂首低言,定屬奸貪,披肝露膽,決為英傑,心相氣平,可卜孫榮兼子貴。才偏性拗,不遭大禍心奇窮。轉眼無情,兒孫累重,時談舊念,富貴期頤,重富欺貧,焉可托妻寄子,敬老慈幼,必能裕後光前,輕出違言,壽數易折,好思小怨,功名難成,小富小貴易盈,前程有限,大富大貴不動,獲福無疆,欺蔽陰私,縱有榮華享不久,廉明端直,雖無子息名可稱,開口說輕生,臨大節決然規避,適人稱知已,即深交究竟平常,處大事不辭勞怨,堪為棟梁之才,遇小故輒避嫌疑,豈是心腹之寄,乖房難堪,難免喪身還害子,謙和自律,必定得祿更延年,迷花戀酒,閨中妻妄參商,利已損人,膝下兒孫悖逆,賤賣田園,決生敗子,遵崇師傳,定為賢郎,說話尖酸刻薄,既貧賤又損壽元,語言木訥優容,享安康且獲厚報,患難中能守者,當勝柱石任,安樂中若忘者,必登青雲之路,鄙吝節儉,原有大富小康之別,宜觀其量,奢侈靡麗,豈無奇士浪子之分,必視其才,弗以見小為守成,極易惹禍破家,莫忍惜福為怪吝,僅可輕財仗義,遇急事而不急,大器晚成,能見機而無誤,明哲早發,多才吝教,己無成人亦無成,見過隱規,身可托家亦可托,知足與自滿不同,一則謙而獲福,一則矜而受災,大智與狂才自別,一則實而有成,二則妄而多敗,忮求念勝,圓名利到底遜人,惻隱心多,遇艱難中途獲救;不分德怨,料難遐年,較量鍶銖,豈能大受,過剛者圓謀易就,災傷豈保全無,太柔者作事難成,平福亦能安受,樂處生愁,一生辛苦,怒時反笑,至老奸邪,好矜己善,弗再望乎功名,樂談人非,最易傷其性命,責人重而責已輕,毋與同謀共事,功歸人而過歸己,僅堪救患扶災,處家孝弟無虧,簪纓百代,與世吉凶同患,血食千年,曲意周全知德厚,任情激搏必凶亡,易變臉,薄福之人類較,耐久朋,能容之士可宗,好與人爭,滋培淺而前途無望,必求自反,蓄積厚而晚境必豐,少年飛揚浮動,三二難過,壯歲冒昧昏迷,四九逢沖,喜怒不擇重輕,百事無成,笑為不審是非,知交斷絕,濟急拯危,或有時乎貧乏,天必福矣,解紛排難,恐亦涉乎囹圄,神必佑之,凍餓休怨根淺,造惡必定壽短,不由運數,獲罪於天,某受人欺,有子自然大發,常思退步,一身終得安閒,得失不驚其神,非富亦須大貴,壽更可知,憂樂不形於色,成名還立大功,譽亦隨之,有事失措張皇,局度褊狹,有難怡然安穩,膽識寬宏,處物存心,終身尤吉,累仁積德,五世其昌,人事可憑,天道不爽,如何餐刀飲劍,君子剛懼自用,小人行險僥倖,如何投河自縊,男人才短蹈危,女人氣盛見逼,如何短折天亡,出薄言,做薄事,存薄心,種種皆薄,如何凶災惡死,多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰,如何暴疾而歿,縱欲奢情,如何毒瘡而死,肥甘脂膩,如何老後無嗣,性情孤僻,如何盛年喪子,人心地欺瞞,如何多遭厄難,刻薄為杯,如何時犯官刑,強粱作膽,若論婦人,先須靜默,從來淑女,首重德行,有威嚴,當獲至尊之榮,少修飾,能掌萬金之重,多言好勝,即或有嗣必傷身,盡孝兼慈,不特助夫還旺子,貧苦中毫無怨詈,合室騰歡,富貴時常惜衣糧,滿堂榮慶,奴婢成群,定是寬宏待下,資財盈篋,當為勤儉治家,悍婦多因性妙,老後無歸,奚婆必屬情乖,少年浪走,為甚欺夫,顯然淫行,緣何無子,暗裏傷人,合觀前論,曆試無差,勉教後來,尤期善變,總之知善而守,錦上添花,見惡弗為,禍轉為福。

     
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